性命之分视域下的孟子性善——徐复观孟子性善研究述评&nbsp;

doi:10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2025.05.001

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武陵学刊 ›› 2025, Vol. 50 ›› Issue (5) : 1-8. DOI: 10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2025.05.001

性命之分视域下的孟子性善——徐复观孟子性善研究述评

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摘要

在反省训诂学方法的基础上，徐复观立足于《孟子》文本，指出孟子将“求之在我”的仁义礼智视为性，将“求之在外”的耳目之欲视为命，在这一性命之分的基础上言性善。从这一基础出发，徐复观将仁义礼智之端与仁义礼智一同视为“人异于禽兽者几希”；但同时，徐复观又区分了仁义礼智之端与仁义礼智，将二者分别论述，就“心是仁义礼智之端”，他指出孟子是以心善为性善的根据，就“心是仁义礼智”，他指出孟子是以心善论证性善，说明徐复观又区分了仁义礼智之端与仁义礼智。对于性善的修养工夫，徐复观着重强调了对“端”的扩充存养，即心存养的工夫；徐复观虽也论及了心自觉的工夫，但他更多地是将心自觉等同于心存养的修养工夫。