《管子》是齐国稷下学士集体编撰而成的重要著作，法家和道家思想在其中占据主导地位。但其中的道家思想不等同于老庄思想，它是在老子哲学的基础上吸收法、儒、阴阳等思想而形成的，旨在实现道家政治化的黄老之学。除《内业》《白心》《心术上》《心术下》外，其《形势》《宙合》《枢言》《水地》《正》《势》《九守》等都属于黄老篇章。它们在探讨宇宙本原、统治者的治术和治心治国之法等时还涉及美和艺术的问题，不仅提及“水”为美丑的本原、明主应兼具“貌之美”与“德义美”、诗乐礼具有节情去欲与平正内心的功能等观点，还体现出黄老道家美学不同于老庄美学的特点，即重视美和艺术在国家治理、政治统治等方面的实用性、实效性。因此，开展黄老道家美学思想的研究无疑可以进一步深化对先秦道家美学甚至早期中国美学的理解，并为构建中国美学自主知识体系提供有价值的原初话语。