正我与治世：董仲舒“义”观念辨正

doi:10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2025.01.004

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武陵学刊 ›› 2025, Vol. 50 ›› Issue (1) : 37-45. DOI: 10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2025.01.004

正我与治世：董仲舒“义”观念辨正

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摘要

“义”是董仲舒政治哲学中的重要观念之一。“《春秋》大义”以“君臣之义”为中心，确立君臣之“分义”与“共义”。“君臣之义”以“阴阳之义”为理论根基，实质是君臣名号规定其所应遵循的职责与义务。“《春秋》大义”具有“正我”与“治世”的双重作用：“义以正我”的首要目标是正君臣之心身，使君臣心身与外在道德行为规范相适宜；最终归宿是正民与治世，即“义则治世”，实现天下的和谐安定。董仲舒以“大义”正我、治世，欲使现实之“我”成为理想之“我”、现实社会成为理想社会。董仲舒的“义”观念既是对先秦诸子之“义”的综合发展，又是其提出“大一统”理论的重要依据，对后世儒家“义”观念的形成具有重要影响，亦对封建社会的和谐稳定发展有一定积极意义。